“正义”本是人类想象力的产物，是最抽象的价值之一，没有任何的形状，但“正义”的理念已烙印在人类灵魂的深处，成为了我们不断追求的信念。

“正义”在辞海中的解释是对政治、法律、道德等领域的是非、善恶作出的肯定判断。作为道德范畴，与“公正”同义，主要指符合一定社会道德规范的行为，看每个人是否得到了应有的权利，是否履行了应有的义务。对人类的整体而言，对正义的追求使人类制定了道德和法律来约束自身，维护社会稳定，为人类延续发展至今提供了制度保障。正义对我们个人而言，更是尤为重要，它保障了我们的付出会有收获，让我们拥有希望来追求美好的生活。在我们遭受不正义时会勇敢地拿起道德和法律的武器捍卫正义。

那对我们法律人而言，正义是什么？是什么样的形状？罗翔老师在书中写到：正义有应然正义（应该如此）和实然正义（实际如此）。理想中完美的“圆”就像正义的应然状态，而现实中所有不完美的“圆”就像正义的实然状态。那么我们说法律要追求公平和正义，这种正义是应然的还是实然的呢？罗翔老师用古希腊的伟大的悲剧作品之一《安提戈涅》来隐喻，接受了自然法学派的基本立场，认为应然正义是一如既往客观存在的“圆”，它是法律永远的追求，虽不能至，心向往之。

   而我心中正义的形状是则是外圆内方，内部的方形象征着道德与法律的规矩，是我们一切行动的准则，不可僭越。外部的圆形象征着法律与道德的在实践中的运用，当正义得到了完美的实践，便是最圆满的状态。应然正义是法律最理想的状态，但正因为现实的局限，我们只能做到实然正义，但不能因此而灰心绝望，因为正义即使眼不能见，但却从来没有离开。正义在前方，使我们永远前行的方向。